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Ololiuqui (Rivea corymbosa) Semillas de la Virgen

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Las semillas de la virgen son originarias del sureste mexicano y constituyen uno de los principales alucinógenos sagrados de chinatecos, mixtecas, mazatecos, zapotecas y otros grupos indígenas de Oaxaca.

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Ololiuqui (Rivea corymbosa) Semillas de la Virgen

El Ololiuqui (Rivea corymbosa) Semillas de la Virgen son originarias del sureste mexicano y constituyen uno de los principales alucinógenos sagrados de chinatecos, mixtecas, mazatecos, zapotecas y otros grupos indígenas de Oaxaca. El ritual moderno realizado con semillas de Ololiuqui incorpora muchos elementos cristianos. De hecho los nombres de Semillas de la Virgen o Semillas del Manto de María, muestran un sincretismo de lo cristiano con lo pagano e indican claramente que ambas especies se consideran como regalos divinos. Su primera mención data de 1651, de los escritos de Francisco Hernández, el médico personal del Rey de España que pasó varios años en México estudiando las plantas medicinales que utilizaban los indígenas. En su Historia general de las cosas en la Nueva España, Sahagún describe: “Hay una planta que llaman Coatl Xoxouhqui (serpiente verde). Da un grano que lleva el nombre de Ololiuqui (cosa redonda). Embriaga y vuelve loco… es medicinal.”

Se sabe que Ololiuqui (Rivea corymbosa) Semillas de la Virgen  en Oaxaca a las semillas negras de Ipomea violacea se les llama machos y son las que toman los hombres; las mujeres ingieren las semillas cafés de Turbina corymbosa, llamadas hembras. Según los chamanes, las negras son más potentes que las cafés. Tomando como referencia las primeras, ellos calculan la dosis en siete o múltiplos de siete. De esta manera tenemos que las dosis bajas son de 7 semillas, las medias de 14 o 13 (por ser éste el número del espíritu protector) y las altas de 21. Aunque no hay datos concretos al respecto, parece ser que cantidades mayores pueden resultar letales. En el caso de las semillas hembra, las dosis se duplican siendo de 14 la dosisbaja.

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